COBRAR CACHÊ PARA PREGAR O EVANGELHO É PECADO

A COBRANÇA DO CACHÊ PARA PREGAR O EVANGELHO

O que você acha dos PASTORES PREGADORES que cobram altos CACHÊS para pregar o evangelho de Cristo? Aliás, exijam com ANTECEDÊNCIA que o pagamento seja feito em forma de deposito em suas contas bancaria, para depois irem pregar.

1. PREGAÇÃO EVANGÉLICA VIROU UM COMERCIO LUCRATIVO.

Lamentavelmente muitas pessoas irresponsavelmente estão deixando as suas profissões e tornando PREGADORES GOSPEL, visando única e exclusivamente o LUCRO FINANCEIRO, são pregadores, mas nunca foram convertidos a Cristo; na mente cauterizada dos depravados, a pregação do Evangelho de Cristo é uma fonte de LUCRO FACIL; e por isso descaradamente COBRAM altos valores para pregar. Esses supostos pregadores são os negociantes do Evangelho como diz Pedro.

2Pe.2.3 e, por avareza, farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

2Pe.2.4  Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas,  havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o Juízo;

2. MUITAS IGREJAS FICARAM REFEM DOS PREGADORES GOSPEL.

Não são todas, mas, muitas igrejas atualmente ficaram reféns dos pregadores que COBRAM para pregar; eles viraram uma espécie de estrela “ídolo” com fã clube e tudo mais; e o Pr., da igreja diz: “Se não convidar o pregador de FAMA os irmãos não irão a igreja”; é simplesmente lamentável identificar postura como essa de alguns líderes da igreja; na verdade esse líder já perdeu a liderança a muito tempo; e por falta de comando na condução do rebanho contrata homem corrupto com o titulo de PREGADOR e com o dinheiro dos fieis pagam os altos cachês que os mesmos exigem. Você irmão que contribui financeiramente em sua igreja local, concorda com isso?

 

3. A NEGOCIAÇÃO PARA PREGAR O EVANGÉLHO

A negociação para pregar o evangelho é feita mais ou menos assim, o pastor liga e diz quanto você COBRA para pregar na minha igreja? Em outros casos o pastor liga e do outro lado da linha uma voz intimidatória de um suposto homem de Deus, o pastor lança o convite; e recebe como resposta “Irei pregar por tanto” oh amado dinheiro adiantado se não nada feito! O pastor responde perguntando  quanto pagarei? O pregador responde dizendo olha amado o senhor sabe que para sustentar um “HOMEM DE DEUS” não é tão barato, portanto, eu cobro (5.000,00) por mensagem; e olha o senhor fecha logo o contrato porque a minha AGENDA é cheia se o senhor não quiser tem muitas outras igrejas que querem; aliás, eu não tenho nem muito interesse em ir ai, mas, como é para o senhor ou vou neste preço; o pastor da uma pensada em trinta segundos e responde NEGÓCIO fechado.

4. VALORES COBRADOS PELOS PREGADORES GOSPEL.

Pregação gospel e aquela pregação que fala em Deus, mas Deus está muito longe do pregador; são pregadores corrompidos, adúlteros, pornográficos; avarento e que não tem nenhum compromisso com a igreja. Antes de escrever esse artigo fiz uma pesquisa de preços para ter noção básica dos preços cobrados por eles e cheguei aos seguintes valores:

A – 150.000,00 (pregadores importados dos Estados Unidos que pregam sobre a teologia da prosperidade)

B – 80.000,00 (pregadores vindo da Europa é mais barato porque segundo eles o cristianismo na Europa esta em baixa)

C – Brasil: Brasil é o celeiro dos PREGADORES GOSPEL onde eles chegam a faturar livre 80,000,00 mensal. Mas os preços não são fixo existem uma variação; mas o mínimo fixado por eles é 3.000,00 por mensagem; os valores variam porque os PREGADORES GOSPEL estão divididos em TRÊS CATEGORIAS:

- Pregadores ASTROS: São os de primeira classe, os famosos que exigem ALTOS CACHÊS, só hospedam em hotel CINCO ESTRELAS, não pregam em igrejas pequenas e para grupos pequenos. Cobram de 10.000,00 a 50,000,00 por mensagem.

- Pregadores ESTRELAS: É uma classe de pregador que não divergem muito dos astros, a divergência é apenas em relação aos valores cobrados que variam de 5,000,00 a 25,000,00 por mensagem.

- Pregadores ASPIRANTES: São aspirante ao posto de estrela e astro, está no mesmo caminho deles como ainda não chegou ao degrau superior tem as mesmas exigência das outras duas classes porem, cobram mais barato algo em torno de 3,000,00 a 15,000,00 por mensagem.  

5. DEUS, A IGREJA E OS PASTORES.

Deus é o autor da igreja, ele criou a Igreja, e deu a igreja pastores, para que estes cuidassem dela; mas estamos vendo o contrario.

A – Deus com certeza não esta satisfeito com essa negociação espúria do Evangelho de Cristo, o Evangelho devem ser pregado por homem temente a Deus voluntário e gratuitamente; mas Deus esta atento a tudo isso, cf. Rm.1.18  Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça;

B – A igreja não precisa de pregadores estrela, aspirante ou astro, precisa sim de homem temente a Deus com visão evangelistica, fervoroso no espírito ganhadores de alma, de homem que sabe o que é apascentar o rebanho de Deus; a Igreja de Cristo não está satisfeita com atitudes de certos lideres que estão negociando o sagrado.

C – Nós os pastores precisamos abrir os olhos, principalmente quem preside a igreja, saber que o dinheiro não é dele é da igreja, e é santo. Estão cometendo um grande pecado aqueles que usam o dinheiro da igreja para contratar PREGADORES GOSPEL. Cobrar para pregar o Evangelho de Cristo é PECADO, e quem paga peca mais ainda, o juízo será maior para quem PAGA. Senhores pastores vamos dar um basta nestas gentes descompromissadas com o reino de Deus; não convida pregadores que cobram para pregar em sua igreja; o Evangelho deve ser pregado por amor a Cristo com homens fiéis a Deus, a família e a igreja, existem milhares de homens de Deus que não se corromperam e que pregam a Cristo vivo e ressuscitado, e que não cobram para pregar estão apenas esperando uma oportunidade.

CONCLUSÃO.

O que você leitor acha dessa cobrança imposta pelos pregadores gospel? Eu particularmente não concordo em cobrar, estipular valores para pregar o Evangelho, fazer o Evangelho negócio, se o individuo que ganhar dinheiro ele terá que fazer outra coisa e não ser pregador do Evangelho. Eu quero ver a sua opinião! Deixe aqui o seu comentário.  

 

fonte http://prmuríciobrito.blogspot.com/
PR MAURICIO BRITO

Líderes evangélicos organizam “Aliança Cristã Evangélica Brasileira

A partir do início de 2009 um grupo de líderes evangélicos inicia conversações sobre a necessidade de uma organização que volte a congregar os evangélicos. Depois de experiências mais distantes ou mais recentes, como a Confederação Evangélica do Brasil e a AEVB, passados anos dessas experiências, desejou-se de novo a aproximação.

Um grupo de irmãos e irmãs começou a trabalhar um documento propondo os princípios para tal iniciativa, incluindo crenças, valores, objetivos e forma de funcionamento. Como referencial de identidade evangélica, levou-se em conta declarações de fé históricas, de organizações reconhecidamente evangélicas e também o Pacto de Lausanne.

Primeira reunião de escuta
Para o final de 2009, o grupo de trabalho resolveu convidar um grupo mais amplo de líderes evangélicos brasileiros para uma reunião, a fim de apresentar a proposta, ouvir sugestões e avaliar o interesse por tal iniciativa no meio evangélico brasileiro. A 14 de dezembro, em São Paulo, aconteceu essa reunião com cerca de 70 líderes de todo o Brasil. Foi uma reunião de escuta e encaminhamento que surpreendeu pelo comparecimento e entusiasmo.

O Grupo de Trabalho apresentou aos presentes uma “Carta de Princípios”, já em sua 6ª versão, elaborada pelo próprio grupo, com contribuições.Também se submeteu à apreciação dos presentes as sugestões de nomes para o movimento. Cerca de oito diferentes nomes foram apresentados, prevalescendo o nome de “Aliança Cristã Evangélica Brasileira”.

Grupo de Trabalho

Os líderes evangélicos reunidos em São Paulo, em 14/12/2009 indicaram um grupo de trabalho para dar continuidade aos trabalhos de constituição da Aliança Evangélica, constituído dos seguintes irmãos e irmãs: Ariovaldo Ramos, Debora Fahur, Durvalina Bezerra, Fabricio Cunha, Oswaldo Prado, Silas Tostes, Valdir Steuernagel e Welinton Pereira. A estes, a partir do mês de junho do mesmo ano, foram agregados Clemir Fernandes, Christian Gillis e Wilson Costa, convidado como Assessor Sênior do Grupo de Trabalho. Também participa do grupo, como assessor jurídico, Cícero Duarte.

Primeira Reunião do Grupo de Trabalho

Em 24 de fevereiro de 2010 o Grupo de Trabalho se reuniu em São Paulo. Além de Ariovaldo, Cícero, Débora, Durvalina, Fabrício, Oswaldo, Silas, Valdir e Welinton, também estavam presentes, a convite: Osmar Ludovico da Silva, Ricardo Barbosa e Wilson Costa.

Impressões e Avaliações sobre a Reunião de 14 de dezembro

Em sua primeira reunião, em 24 de fevereriro de 2010, o Grupo de Trabalho registrou suas impressões e avaliações à luz da reunião de escuta ocorrida em 14 de dezembro do ano anterior. Do que se destaca:

- Que o envolvimento do grupo que vem investindo tempo com a iniciativa de formar uma aliança de evangélicos, atende a um chamado de servir à Igreja de Cristo no Brasil, com propósito de agregar a Igreja pra o serviço;
- Que a resposta à convocação para a reunião que houve em 14/12/09 trouxe alegria, mas também um peso de responsabilidade, em face da expectativa criada;
- Toma-se a sério a palavra de que representatividade será fruto de caminhada como grupo de comunhão e serviço;
- O acento deve recair mais sobre o aspecto da manifestação da essência da Igreja enquanto Corpo de Cristo, antes que o aspecto institucional ou organizacional;
- a importância do processo envolvido na gestação da criação desse organismo de comunhão, serviço e representatividade.

Regionalizações das Reuniões de Escuta

A partir desse ponto, houve consenso que havia uma proposta com nível de consolidação para ser apresentada a mais irmãos e irmãs em diferentes lugares do Brasil. O tamanho de nosso País constitui um desafio a que se fizesse tantas reuniões quanto as desejadas, mas mesmo assim os integrantes do Grupo de Trabalho se desdobraram para levar a proposta de criação da Aliança Evangélica a vários lugares do Brasil.

Reunião de Escuta no Rio de Janeiro

No dia 3 de junho, na cidade do Rio de Janeiro, foi realizada uma reunião de escuta que contou coma participação de cerca de 150 irmãos e irmãs, tanto da cidade e do Estado do Rio de Janeiro, como de vários lugares do Brasil, uma vez que se aproveitou a realização de um outro evento nacional que acontecia naquela cidade. A partir dessa reunião, Clemir Fernandes passou a integrar o Grupo de Trabalho.

Reuniões de Escuta em Belo Horizonte, MG

Também no mês de junho de 2010, aconteceram duas reuniões de escuta com irmãos e irmãs da região de Belo Horizonte, aproveitando-se outros eventos que ocorreram por lá. O número de pessoas interessadas na proposta de vermos nascer uma Aliança Evangélica também foi muito encorajador para essa caminhada. A partir dessas reuniões, Christian Gillis passou a integrar o Grupo de Trabalho. No mês de setembro, uma terceira reunião, com outro grupo de líderes mineiros foi realizada em Belo Horizonte.

Reuniões de Escuta no Nordeste do Brasil

No mês de agosto, irmãos e irmãs do Grupo de trabalho levaram a proposta da criação da Aliança Evangélica até o Nordeste do Brasil. Uma reunião aconteceu em Recife, com a presença de líderes evangélicos dos Estados de Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte. Além de ouvir e acolher com alegria a proposta, aqueles irmãos apresentaram suas opiniões e sugestões. Alguns irmãos foram apontados como elo de ligação entre o Grupo de Trabalho e aqueles Estados: John Medcraft, da Paraíba; Vagner Silva e Silvandro Fonseca, de Pernambuco; Leandro Silva e Romildo Gurgel Filho, do Rio Grande do Norte.

Também houve uma ótima reunião em Fortaleza, no mês de agosto. Carlinhos Queiroz articulou um grupo de líderes evangélicos locais, com o apoio de José Wendel. Este último irmão, juntamente com Áureo Oliveira, foram indicados como representantes locais para servir de elo de ligação com o Grupo de Trabalho.

Reuniões de Escuta no Centroeste do Brasil
No mês de setembro de 2010, com o apoio de Carlinhos Veiga, aconteceram reuniões e contatos com lideranças do Centro-oeste do Brasil, nas cidades de Brasília e Anápolis. A notícia de criação de uma Aliança Evangélica também foi acolhida com alegria e ouvimos dos irmãos algumas observações e sugestões quanto à proposta.

Outras reuniões de escuta pelo Brasil

Nosso País é muito grande. Temos outras reuniões agendadas, no Sul, no interior de São Paulo e outros lugares. Desejamos muito ter uma oportunidade para o Norte do País. Os integrantes do Grupo de Trabalho, por onde vão, levam a notícia sobre a constituição da Aliança Evangélica e procuram ouvir os irmãos e irmãs desse extenso Brasil.

A Carta de Princípios e Diretrizes

Após essas várias reuniões e também ter recebido muitos e-mails com sugestões à proposta, o Grupo de Trabalho fez uma reunião em São Paulo onde, durante todo um dia, trabalhou numa versão final da proposta da Carta de Princípios e Diretrizes . Nessa reunião contou-se também com a participação do Bispo Stanley da Silva Moraes, representante da Igreja Metodista; do Pastor Key Yuasa, da Igreja Holiness do Brasil; Patrick representando a Aliança Bíblica Universitária do Brasil. Com algum trabalho posterior, chegou –se à proposta que está sendo divulgada a partir do início de outubro, para receber as contribuições da liderança evangélica brasileira.

Apresentação da Proposta aos brasileiros em Lausanne 3, Cape Town 2010

Aproveitando a presença de cerca de 90 brasileiros no Terceiro Congresso Lausanne de Evangelização Mundial, realizado em Cape Town, na África do Sul, entre os dias 17 e 24 novembro, a proposta de criação da Aliança Evangélica foi apresentada. Foi apresentado um breve histórico e também a versão 10.1 da Carta de Princípios e Diretrizes para a nova Aliança Evangélica. O Grupo de Trabalho, que também realizou três reuniões durante o Congresso, respondeu perguntas dos presentes e recebeu sugestões.

Reunião de Fundação da Aliança Cristã Evangélica do Brasil*

Será no dia 30 de novembro de 2010, em São Paulo, a reunião de fundação da Aliança Evangélica. Acesse aqui o convite. Contamos com a oração em favor desse movimento e de sua participação, assim como de sua igreja, sua organização, sua entidade.

Paulo Santiago, RENAS Campinas, SP

* Os líderes evangélicos são convidados a participar do evento de fundação da Aliança Cristã Evangélica no dia 30 de novembro. Mais detalhes e inscrições, acesse: http://www.aliancaevangelica.org.br/

Fonte: Ultimato / Gospel Prime

Jesus Cristo é o 4º termo mais buscado na internet em 2010

                       
Um ranking baseado em uma compilação do Google insights compara as palavras-chave mais utilizadas durante o ano de 2010.

Curiosamente Jesus Cristo está entre os quatro assuntos mais buscados na web, a primeira posição do ranking fica com a famosa cantora norte-americana Lady Gaga, seguida por Justin Bieber e gatos (animais) em geral.

A lista é composta de 26 termos, entre os quais a maioria são celebridades da música como os Beatles, que já criaram polêmica no passado por se dizerem mais populares que Jesus Cristo.
Fonte: Gospel Prime

Informações Olhar Digital

ASSEMBLEIA DE DEUS DE VILHENA RONDONIA

ASSEMBLEIA DE DEUS DE VILHENA RONDONIA

IGREJA EVANGÉLICA  ASSEMBLEIA DE DEUS - IEADVIL

Edital de Convocação para Exame de Qualificação no I Concurso Bíblico 2010

A Diretoria do Concurso Bíblico, torna público o presente Edital, com normas, rotinas e procedimentos relativos ao I Concurso Bíblico que premiará os três (03) primeiros classificados nas categorias juvenil (entre 13 e 17 anos) e adulto (maiores de 18 anos). A premiação será de R$ 800,00 (oitocentos reais); R$ 600,00 (seiscentos reais);                 R$ 300,00 (trezentos reais), respectivamente, para categoria juvenil e uma bolsa integral da Faculdade de Educação Teológica e Logos (FAETEL), meia bolsa da FAETEL e R$ 1.000,00 (mil reais), para os três primeiros classificados na categoria adulto.

OBJETIVOS

<!--[if !supportLists]-->1.1  <!--[endif]-->Exaltar a Bíblia Sagrada, com a Palavra de Deus.

<!--[if !supportLists]-->1.2  <!--[endif]-->Ser um poderoso instrumento de incentivo para o Crescimento Espiritual para igreja.

<!--[if !supportLists]-->1.3  <!--[endif]-->Promover a comunhão e a missão com Deus e a integração social de todos participantes.

<!--[if !supportLists]-->1.4  <!--[endif]-->Apresentar-se diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da Verdade. (2Tm 2.15)

<!--[if !supportLists]-->1.5  <!--[endif]-->Purificar nosso caminho observando-o de acordo com a Palavra de Deus, buscando-O de todo o coração. (Sl 119.9,10)

<!--[if !supportLists]-->1.6  <!--[endif]-->Este concurso tem caráter lúdico, sendo destinado à qualquer pessoa, independente de raça, cor ou religião.

DA INSCRIÇÃO

<!--[if !supportLists]-->1.1   <!--[endif]-->Antes de fazer sua inscrição, o candidato deverá ler atentamente todo este Edital e, também, todas as demais informações que forem disponibilizadas pela Internet, na página www.ieadvil.com  Realizada a inscrição, o candidato deverá se manter atento às atualizações divulgadas neste site.

<!--[if !supportLists]-->1.2   <!--[endif]-->O valor da TAXA DE INSCRIÇÃO é de R$ 35,00 (trinta e cinco reais).

<!--[if !supportLists]-->1.3   <!--[endif]-->Só pode concorrer a uma das premiações deste Edital, o candidato que tiver mais de 13 anos. Sendo que o CONCURSO será dividido em duas (02) categorias. O candidato que tiver  entre 13 e 17 anos vai concorrer às premiações em dinheiro e NÃO PRECISA TER CONCLUÍDO O ENSINO MÉDIO . Os inscritos acima de 18 anos, vão concorrer as bolsas da FAETEL e um valor em dinheiro, no entanto, é NECESSÁRIO QUE TENHA CONCLUÍDO OU CONCLUA NO ANO DO CONCURSO O ENSINO MÉDIO.

Na hipótese de se comprovar fraude nos dados fornecidos na inscrição, independentemente das ações legais cabíveis, o candidato será automaticamente eliminado deste CONCURSO BÍBLICO.

<!--[if !supportLists]-->1.4   <!--[endif]-->As inscrições serão realizadas dos dias 01 de dezembro de 2010 a 02 de janeiro de 2011 e só poderão ser efetuadas através do site www.ieadvil.com

<!--[if !supportLists]-->1.5   <!--[endif]-->Após o envio da solicitação de inscrição, o candidato deve imprimir o boleto bancário que deverá ser pago até o dia 03/01/2011.

<!--[if !supportLists]-->1.6   <!--[endif]-->As informações prestadas no requerimento de Inscrição, bem como a efetivação do correspondente pagamento da Taxa de Inscrição, via boleto bancário, serão de inteira responsabilidade do candidato.  

<!--[if !supportLists]-->1.7   <!--[endif]-->No caso de serem identificados dois ou mais requerimentos de Inscrição de um mesmo candidato, será considerado válido o mais recente, desde que devidamente efetivado.

<!--[if !supportLists]-->1.8   <!--[endif]-->O comprovante definitivo de inscrição, que contém a indicação do local de realização da prova, será disponibilizado exclusivamente pela Internet na página www.ieadvil.com a partir do dia 13 de janeiro de 2011.

<!--[if !supportLists]-->1.9   <!--[endif]-->O candidato deve imprimir o comprovante definitivo de inscrição e , obrigatoriamente, apresentar no local de realização da prova junto com um documento com foto.

DO CONCURSO

<!--[if !supportLists]-->1.1   <!--[endif]-->O Concurso Bíblico de que trata o presente Edital será executado em uma etapa de carácter eliminatório.

<!--[if !supportLists]-->1.2   <!--[endif]-->A elaboração das provas será de responsabilidade da Coordenação Educacional do Concurso Bíblico.

<!--[if !supportLists]-->1.3   <!--[endif]-->As questões serão elaboradas com base na Bíblia traduzida, versão João Ferreira de Almeida, Revista, Corrigida e Atualizadda (RCA).

<!--[if !supportLists]-->1.4   <!--[endif]-->O Concurso Bíblico será realizado no dia 23 de janeiro de 2011, na Cidade de Vilhena/RO. A prova terá início às 13h (treze horas) e duração de 4 (quatro) horas. O local de realização do Concurso será divulgado a partir do dia 13 de janeiro de 2011, no site www.ieadvil.com.

<!--[if !supportLists]-->1.5   <!--[endif]-->O candidato deverá chegar ao local de realização da prova no mínimo 30 (trinta) minutos antes do horário marcado para o início, munido de documento com foto, comprovante definitivo de resposta e caneta esferográfica na cor preta ou azul.

<!--[if !supportLists]-->1.6   <!--[endif]-->Será eliminado do Concurso o candidato que apresentar-se no local da prova depois das 13h (treze horas).

<!--[if !supportLists]-->1.7   <!--[endif]-->Após ser identificado, nenhum candidato poderá terirar-se da sala de prova sem autorização e acompanhamento da fiscalização.

<!--[if !supportLists]-->1.8   <!--[endif]-->O participante receberá das mãos do Fiscal o Caderno de Provas e o Cartão de Respostas. É de inteira responsabilidade do candidato a manutenção e o preenchimento de ambos. O participante que devolver o Cartão de Respostas rasurado ou rasgado será automaticamente eliminado do concurso.

<!--[if !supportLists]-->1.9   <!--[endif]-->Após o término da prova, o candidato deverá entregar, obrigatoriamente, ao fiscal de sala a Folha de Respostas e seu  Caderno de Prova. Será permitida a saída do candidato levando o Caderno de Prova somente a partir das 15h (quinze horas).

<!--[if !supportLists]-->1.10          <!--[endif]-->Os três últimos candidatos só poderão sair juntos, após assinarem a Ata do Fiscal.

DA PROVA

<!--[if !supportLists]-->1.1   <!--[endif]-->O I Concurso Bíblico será realizado em uma única fase, por meio de prova objetiva, eliminatória e classificatória. Serão 100 (cem) questões. Cada questão vale 1,0 ponto. Só serão considerados aprovados os candidatos que alcançarem nota igual ou superior a 55 (cinquenta e cinco) pontos.

<!--[if !supportLists]-->1.2   <!--[endif]-->Os vencedores serão aqueles que alcançarem os maiores números de respostas corretas na prova. Lembrando que serão três na categoria juvenil e três na adulto.

<!--[if !supportLists]-->1.3   <!--[endif]-->As questões serão de multipla escolha com 5 (cinco) alternativas sendo apenas uma correta.

<!--[if !supportLists]-->1.4   <!--[endif]--> Serão consideradas nulas as questões do Cartão de Respostas que contenham rasura, múltipla marcação ou nenhuma marcação.

<!--[if !supportLists]-->1.5   <!--[endif]-->Não será permitido durante a realização da prova o uso de bonés, óculos de sol, celulares ou qualquer instrumento eletrônico, bem como a Bíblia ou outros materiais de estudo.

<!--[if !supportLists]-->1.6   <!--[endif]-->O gabarito da prova será divulgado na internet, no endereço eletrônico www.ieadvil.com. em até 24 (vinte e quatro) horas após sua aplicação.

DO CONTEÚDO

<!--[if !supportLists]-->1.1   <!--[endif]-->A prova será elaborada com base nos 66 (sessenta e seis) livros da Bíblia. Sendo distribuidos da seguinte forma:

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Pentateuco – 10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Livros Históricos – 20 (vinte) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Livros Poéticos – 10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Profetas Maiores – 10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Profetas Menores – 10(dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Evangelhos – 10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Atos dos Apóstolos – 05 (cinco) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Epístolas Paulinas – 10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Epístolas Gerais –  10 (dez) questões

<!--[if !supportLists]-->-          <!--[endif]-->Livro Profético – 05 (cinco) questões

DO DESEMPATE

<!--[if !supportLists]-->1.1     <!--[endif]-->Em caso de empate na pontuação final, o desempate será feito com base nas questões referentes aos Livros Históricos. O candidato que tiver o maior número de acerto nestas questões terá preferência.

<!--[if !supportLists]-->1.2     <!--[endif]-->O candidato com maior idade.

DA PREMIAÇÃO

Categoria Juvenil (13 a 17 anos):

<!--[if !supportLists]-->1.1     <!--[endif]-->Os 03 (três) primeiros colocados nesta categoria vão receber seus prêmios em dinheiro. R$ 800,00 (oitocentos reais); R$ 600,00 (seiscentos reais); R$ 300,00 (trezentos reais), respectivamente.

Categoria Adulto (acima de 18 anos)

<!--[if !supportLists]-->1.1    <!--[endif]-->Os 03 (três) primeiros colocados nesta categoria vão receber bolsas de estudo e prêmio em dinheiro. Uma bolsa integral correspondete a 12 (Doze) Modulos           da Faculdade de Educação Teológica e Logos (FAETEL) no valor de                       R$ 6.000,00 (seis mil reais), meia bolsa, que corresponde a 06 (Seis) Modulos da FAETEL no valor de R$ 3.000,00 (três mil reais) e R$ 1.000,00 (mil reais) em dinheiro, respectivamente. As bolsas de estudo podem ser utilizadas em qualquer núcleo da FAETEL em Rondônia.

DO RESULTADO

<!--[if !supportLists]-->1.1  <!--[endif]-->O resultado final será publicado no dia 23 de fevereiro de 2011 no endereço eletrônico www.ieadvil.com

<!--[if !supportLists]-->1.2  <!--[endif]-->A data da premiação aos três primeiros colocados em cada categoria também será divulgado no site www.ieadvil.com logo após a divulgação do resultado final.

<!--[if !supportLists]-->1.3  <!--[endif]-->Por se tratar de um concurso lúdico, que visa apenas estimular a leitura Bíblica e o conhecimento da Palavra de Deus, não haverá possibilidade de recursos quanto ao resultado final.

<!--[if !supportLists]-->1.4  <!--[endif]-->Outras questões ou casos omissos serão resolvidos pela Diretoria do Concurso Bíblico, através do e-mail concursobiblico.ro@hotmail.com.

Vilhena, 01 de novembro de 2010.

Diretoria :

Anderson Jacintho de Lima

Arlene Balieiro

Elcirene Deiró

Cristãos paquistaneses acusados falsamente de blasfêmia

Dois cristãos paquistaneses foram acusados de blasfêmia por muçulmanos locais em 16de outubro, na vila Rahwali, que resultou em ameaças para queimá-los vivos.

Nasir, de 20 anos, e Hanif, de 24 anos, são conhecidos por serem melhores amigos na vila Rahwali, um subúrbio de Gujranwala, Punjab no Paquistão. Eles foram envolvidos no que é alegado ser um caso falso de blasfêmia sob o artigo 295-C do Código Penal paquistanês, de acordo com um repórter do CLAAS (Center for Legal Aid Assistance Settlement) obtido pela Assiste News Service (ANS).

O reverendo Sharif Allam, pastor local da igreja do Paquistão em Gakar, há 75 km de Lahore, e Joseph Francis, diretor nacional do CLAAS, disseram à ANS por telefone que ambos os homens foram “falsamente envolvidos” no caso da blasfêmia e “fugiram do local em temor de suas vidas”.

O reverendo Allam, que ajuda comunidades cristãs em assuntos sociais, econômicos, políticos e legais, disse que o assunto é uma “questão muito delicada no local”.

Também declarou que a comunidade muçulmana foi “pronta para atacar cristãos e queimá-los vivos”. Os jovens fugiram temendo por suas vidas e isso causou uma revolta contra os cristãos da vila Rahwali.

Após a intervenção da polícia local contra um suposto ataque dos muçulmanos, a maioria dessas famílias cristãs fugiu para salvar suas vidas.

Há somente 30 famílias cristãs vivendo em Rahwali entre mais de 300 muçulmanos residentes. A maioria dos cristãos locais, segundo Allam, são “pobres e analfabetos e estão acostumados com o trabalho manual para sustentar suas famílias.”

 

Acusação e defesa

O pai de Nasir, William Masih, disse à CLAAS que o suposto incidente de blasfêmia aconteceu em 16 de outubro de 2010, quando Mohammad Baig, um vigia noturno de uma fábrica, chamou Nasir e Hanif tarde da noite e pediu a eles para vender alguns livros para um sebo.

Pela noite eles venderam os livros em dois lugares, mas pela manhã quando um dos comerciantes viu que os
livros eram na verdade livros islâmicos chamou a Nasir, devolvendo os livros e exigindo o dinheiro de volta. Como o jovem já tinha gasto, disse que devolveria assim que possível.

Como resultado desta conversa, o comerciante ficou furioso e começou a gritar, alegando que Nasir cometeu blasfêmia e tinha insultado os livros sagrado da religião islâmica.

Para defesa dos acusados, o pastor propôs um acordo com os donos da fábrica, a polícia e os agressores. Houve uma reunião na congregação com discursos do pastor e do diretor Francis, em defesas aos jovens.

Também foram apresentados os pais de Nasir e Hanif, que juraram na presença daqueles reunidos, declarando que seus filhos são analfabetos e inocentes, que tinham cometido uma ofensa por ignorância, e que os dois jovens não estavam cientes que o que tentaram vender era, de fato, alguns livros sagrados.

O pastor Allam, Sr. Francis, Sr Sethi e os pais dos jovens foram ao posto policial para fazer declaração de compromisso escrita através de procedimentos legais.

Fonte: Portas Abertas / Gospel Prime

“Jesus era HIV positivo”, afirma pastor sul-africano em seu sermão

“Hoje vou começar um sermão em três partes com o tema: Jesus era HIV positivo”, disse recentemente o pastor sul-africano Xola Skosana, em um culto dominical.

Essas palavras inicialmente surpreenderam sua congregação no bairro Khayelitsha, na Cidade do Cabo, deixando todos em silêncio. Depois, geraram todo tipo de comentário nas igrejas do país. Alguns cristãos ficaram ofendidos, afirmando que o pastor retratou Jesus como alguém sexualmente promíscuo.

O vírus HIV é transmitido principalmente através de relações sexuais, mas também pode se propagar através de agulhas compartilhadas, sangue contaminado, gravidez e amamentação. No entanto, como disse o pastor Skosana (foto) aos que estavam reunidos no modesto salão da escola Luhlaza usado para os cultos semanais: em muitas partes da Bíblia Jesus se colocou no lugar dos miseráveis, dos doentes e dos marginalizados.

“Sempre que você abre as escrituras, vê Jesus se colocando na pele de pessoas que experimentam quebrantamento. Isaías 53, por exemplo, pinta claramente um retrato de Jesus tomando sobre si as enfermidades e os males da humanidade”, disse ele à BBC. Skosana também é rápido em salientar que está usando essa metáfora para destacar o perigo da pandemia do HIV/Aids, que ainda carrega um estigma em favelas da África do Sul.

“Claro, não há nenhuma evidência científica de que Jesus tinha o vírus HI em sua corrente sanguínea”, diz o pastor, cujo ministério não-denominacional Hope for Life [Esperança para a Vida] é parte de um crescente movimento carismático na África do Sul.

“O melhor presente que podemos dar às pessoas que são HIV positivas é ajudar a fazer AIDS deixar de ser estigmatizada e criar um ambiente onde eles sabem que Deus não está contra eles, que não se envergonha deles.”

 

Zombando de Cristo

Mas o pastor Mike Bele, que dirige a Igreja Batista Nomzamo, no bairro vizinho de Gugulethu, disse que a maioria do clero em Khayelitsha e outros bairros da Cidade do Cabo se opõem fortemente a essa associação de Jesus com o HIV.

“O tema envolvendo meu Jesus ser HIV-positivo é grave“, diz ele. “Acredito que nenhum líder ungido e com bom entendimento das escrituras e o papel de Cristo em nossas vidas, iria deliberadamente arrastar o nome de Cristo na lama.”

Para o pastor Bele, retratar Jesus como alguém HIV positivo faz com ele se torna parte do problema, não da solução. ”O pastor precisa explicar o que aconteceu para ele trazer Cristo ao nosso nível, pois Cristo é supremo e é Deus”, diz ele. ”Há uma preocupação de que os não-crentes zombem de Cristo e tentem generalizar Cristo, colocando-o em oposição à força poderosa que acreditamos que ele seja.”

O pastor Skosana, que está no ministério há 24 anos e perdeu duas irmãs para a Aids, argumenta que os líderes religiosos têm um papel muito maior no combate à propagação da pandemia na África do Sul. Afinal, cerca de 5.7 milhões de pessoas vivem com o vírus – mais do que em qualquer outro país.
Ele concluiu a última parte de seu sermão de três semanas fazendo o teste de HIV em frente à congregação. Depois, 100 fiéis seguiram o seu exemplo.
“A mensagem à igreja é que não é suficiente darmos comida às pessoas em particular, dar-lhes só mantimentos, devemos criar um ambiente que os fortaleça, porque a maioria das pessoas HIV positivas não morrerão necessariamente de doenças relacionada à Aids, mas por estarem de coração partido, rejeitados”, disse.

As favelas sul-Africano são os locais mais afetados pela pandemia de HIV

 

Medo e ignorância

Em meio à polêmica, o reverendo Siyabulela Gidi, diretor do Conselho Sul-Africano de Igrejas, saiu em apoio ao pastor Skosana, dizendo que seu ponto de vista está teologicamente correto.

“O que pastor Skosana está dizendo é que Cristo, se viesse ao mundo nos dias de hoje, estaria ao lado das pessoas que são HIV positivas – pessoas que estão sendo deixadas de lado pela própria igreja que agora o ataca”, afirma o sacerdote anglicano. ”Felizmente o pastor Skosana gerou diálogo sobre o assunto no país, no mundo, é para isso que a teologia existe”.

Fora dos círculos religiosos, o pastor Skosana também recebeu apoio de ativistas do combate à Aids. “O sermão do pastor tira o estigma de que HIV é um pecado e um castigo de Deus”, diz Vuyiseka Dubula, secretário-geral do poderoso grupo de combate à Aids Treatment Action Campaign.

“Associar Jesus com o HIV é algo poderoso, principalmente para aqueles que vão à igreja Agora as pessoas estão começando a pensar:. ‘Se Jesus podia ser HIV positivo, quem sou eu para não tê-lo, mesmo se frequento a igreja?’”

Jan Glazewski, professor de direito marítimo e ambiental na Universidade da Cidade do Cabo, HIV positivo há 25 anos, escreveu uma carta para o jornal Cape Times, onde identificou-se com a idéia de que Deus estava do lado dos pobres e marginalizados. ”A metáfora do pastor dá força a todos nós”, disse ele. “Quando ligou Jesus ao HIV, seu sermão provocou protestos, bem como expressões de raiva. Isso acontece por causa do medo e da ignorância.”

É essa luta contra o medo e a ignorância que o pastor Skosana está determinado a continuar. “Quanto mais falamos sobre isso em nossos púlpitos e mais pedimos às pessoas para fazer o teste voluntariamente na igreja, melhor. Uma das coisas mais poderosas que podemos fazer como igreja, agora, é dizer que Jesus foi e é HIV positivo.”

Fonte: BBC / Gospel Prime
Via: Pavablog
Tradução: Jarbas Aragão

Pastor iraniano é notificado que será executado por “apostasia”

                        

A International Christian Concern pede oração urgente pelo pastor preso Youcef Nadarkhani que recebeu a notificação de que será executado sob a acusação de “apostasia” – a conversão do islamismo para o cristianismo – e aguarda agora o veredicto final do tribunal.

O pastor Youcef Nadarkhani, líder da igreja em Rasht, no Irã, foi preso em 13 de outubro de 2009 por questionar a prática de educação islâmica de estudantes cristãos – incluindo seus próprios filhos – que obriga a leitura do Alcorão na escola.

Sua execução, inicialmente prevista para 24 de outubro, foi adiada para uma data desconhecida pelas forças de segurança na esperança de que Youcef renunciasse a Cristo e voltasse ao islamismo.
Uma vez que o veredicto final do tribunal é entregue, o pastor Youcef terá 20 dias para recorrer ao Supremo Tribunal Federal.

A esposa do pastor Youcef, Fatemeh Passandideh, foi presa em 08 de junho e sentenciada à prisão perpétua. No entanto, depois de uma apelação, ela foi liberada após uma audiência de 11 de outubro.
Embora sua esposa tenha sido absolvida, é improvável que o seja concedido o mesmo ao marido pois a sua atividade cristã era mais proeminente e sua acusação mais grave.

Em uma carta à comunidade cristã internacional, o pastor Youcef tomou coragem e consolou os cristãos ao redor do mundo: “O que temos hoje, é uma, mas não insuportável situação difícil, porque Ele não nos prova mais do que a nossa fé pode suportar… Devemos considerar essas situações e as prisões como uma oportunidade para testemunhar o Seu nome.¨

Pedidos de oração:

Ore para que o pastor Youcef Nadarkhani encontre coragem e confiança no Senhor. Ore também para que se for vontade de Deus, ele seja liberado e se não, que ele exemplifique a Cristo e dê glória a Deus em seu chamado para sofrer pelo nome de nosso Salvador.

Ore pela esposa do pastor e seus dois filhos para que Deus sustente-os durante este período de grande provação. E que eles permaneçam firmes na fé e perseverem em face da tirania e da perda.
Ore pelos cristãos iranianos para que não sejam intimidados ou se cansem, mas compartilhem o Evangelho com coragem e procurarem orientação do Senhor e a graça diariamente.

Fonte: Portas Abertas / Gospel Prime

A Igreja Perseguida necessita de orações

 

Burj Al Arab, mais conhecido como o hotel 7 estrelas, em Dubai.

EMIRADOS ÁRABES UNIDOS (33º) - Os Emirados Árabes Unidos (EAU) é uma federação formada por sete Estados. Eles se encontram na Península Arábica, e são banhados tanto pelo Golfo Pérsico como pelo Golfo de Omã.

Quase toda a extensão dos Emirados está no deserto de Rub al-Khali. Na zona costeira está localizada a maior parte das jazidas de petróleo.

Os sete Estados que formam os Emirados são: Abu Dhabi, Dubai, Ajman, Fujairah, Ras al-Khaimah, Sharjah e Umm al-Qaiwain.

O Reino Unido, durante o século XIX, mantinha vários tratados com xeques árabes no Golfo, a fim de proteger suas rotas comerciais com a Índia. Muitos desses xeques habitavam onde os EAU se encontram hoje.

Havia pouco interesse na área até que as jazidas de petróleo foram descobertas em Abu Dhabi em 1958.

Dez anos mais tarde, a Grã-Bretanha retira suas tropas da região. Os xeques se unem e em 1971 os EAU se tornam um Estado independente.

No que diz respeito à administração, cada um dos sete emirados possui seu próprio governador e ritmo. Ele tem poderes sobre a exploração do gás e petróleo de seu emirado e também sobre a receita que geram.

A perseguição

A Constituição provê liberdade religiosa e o governo, de modo geral, respeita esse direito. No entanto, há algumas restrições.

O islamismo é a religião oficial dos sete emirados. Há dois sistemas legais: o da sharia (lei islâmica) para as varas criminal e familiar; e o secular para a vara civil.
As igrejas não têm permissão para exibir uma cruz ou colocar sinos fora de sua propriedade. Entretanto, o governo não interfere no terreno que a igreja ocupa.

As congregações aceitam convertidos de todas as religiões, exceto do islamismo. Isso porque a lei não reconhece e nem permite conversão de muçulmanos a outra crença.

De acordo com a sharia, homens muçulmanos podem se casar com cristãs ou judias. Entretanto, mulheres muçulmanas não podem se casar com não-muçulmanos, a menos que estes se convertam.

Como o islamismo não valida o casamento entre um não-muçulmano e uma muçulmana, as duas partes podem estar sujeitas a detenção, julgamento e prisão sob o delito de fornicação. Entretanto, não há relatos de tais penas sendo aplicadas.

A importação de materiais religiosos não-islâmicos é proibida. As autoridades alfandegárias, porém, mostram-se mais tolerantes à importação de itens cristãos do que com o de outras religiões.

É proibida qualquer atividade religiosa que possa interferir no islamismo, como a distribuição de folhetos evangelísticos perto de uma mesquita ou em outros lugares públicos designados.

O único provedor de internet do país, o Etisalat, ocasionalmente bloqueia sites que contêm informação religiosa: dados sobre a fé baha"i, críticas negativas sobre o islamismo e testemunho de muçulmanos que se converteram ao cristianismo.

Motivos de oração

1. Há alguns missionários no país. Ore pela atuação deles e por sua integração à sociedade.

2. Deixar o islamismo significa correr risco de vida. Algumas pessoas tocadas pelo evangelho hesitam em abandonar o islamismo, pois isso significa perder a segurança da família, o status social e o círculo de amizades. Peça a Deus para que essas pessoas sintam-se irresistivelmente atraídas a Cristo e à paz que só ele pode dar.

3. A população local é quase inacessível. O petróleo trouxe muita riqueza aos árabes dos Emirados. Sua posição social distancia-os dos estrangeiros que trabalham no país. Suplique ao Senhor para abrir meios de o evangelho chegar a esses corações que também precisam de salvação.
Fonte: Portas Abertas